मरियम परमेश्वर की माँ नहीं है रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई अक्सर मरियम को "परमेश्वर की माँ" के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका प्रोटेस्टेंट ईसाई विरोध करते हैं। कैथोलिक चर्च के दावे को ध्यान में रखते हुए नाम को भी ठोकर लग सकती है। क्यों? क्योंकि उनके लिए "परमेश्वर की माँ" का अर्थ है कि ईश्वर की उत्पत्ति किसी तरह मरियम से हुई है। लेकिन सारी सृष्टि के बनाने वाले की मां कैसे हो सकती है? कैथोलिक लोगो अनुसार, यह शब्द मरियम को ऊंचा करने के लिए नहीं है, बल्कि उसे वह सम्मान और सम्मान देने के लिए है जो कि उसे गर्भ धारण करने और यीशु को जन्म देने के लिए चुना गया है। यद्यपि मरियम यीशु की माँ है, लेकिन वह परमेश्वर की माँ नहीं हो सकती। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्वर्ग और पृथ्वी पर सभी चीजों के निर्माता होने के नाते परमेश्वर की कोई मां नहीं थी और ना उसको माता की कोई आवश्यकता नहीं है। "परमेश्वर की माँ" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन कलीसिया में इस शब्द का क्या अर्थ था? आज इसका दुरुपयोग कैसे हो रहा है? जो कोई भी प्राचीन चर्च के लेखन को पढ़ता है वह जानत...
यहाँ बाइबिल की ६६ पुस्तकों के संक्षिप्त सारांश दिए गए हैं
पुराना नियम
उत्पत्ति - ईश्वर ब्रह्मांड का निर्माण करता है और मनुष्यों को अपनी छवि में बनाता है और उन्हें एक आदर्श वातावरण में रखता है। मनुष्य परमेश्वर के विरुद्ध विद्रोह करते हैं और अपना स्वर्ग खो देते हैं। विद्रोह इतना बुरा हो जाता है कि परमेश्वर बाढ़ से मानवता का सफाया कर देता है, लेकिन वह कृपापूर्वक नूह और उसके परिवार की रक्षा करता है। बाद में, परमेश्वर इब्राहीम, इसहाक और याकूब (या इस्राएल) के परिवार को चुनता है और आशीष देता है और उन्हें उनके कई वंशजों के लिए एक भूमि देने का वादा करता है। इस परिवार के माध्यम से भगवान पापी दुनिया को अपने साथ समेटने के लिए एक उद्धारकर्ता को लाने की योजना बनाते हैं।
निर्गमन - इस्राएल के बच्चे, जो अब मिस्र में रह रहे हैं, गुलामी के लिए मजबूर हैं। परमेश्वर मूसा नाम के एक इस्राएली को लोगों को स्वतंत्रता की ओर ले जाने के लिए तैयार करता है। राजा दासों को जाने देने से घृणा करता है, इसलिए परमेश्वर मिस्रियों पर विपत्तियों की एक श्रृंखला भेजता है। मूसा इस्राएलियों को लाल समुद्र के माध्यम से ले जाता है, जिसे परमेश्वर चमत्कारिक रूप से उनके लिए अलग करता है, और माउंट तक। सिनाई। सिनाई में डेरा डाले हुए, इस्राएलियों को दस आज्ञाओं सहित, परमेश्वर की व्यवस्था प्राप्त होती है। व्यवस्था परमेश्वर और लोगों के बीच एक वाचा का आधार है जिसे उसने बचाया है, आज्ञाकारिता के लिए वादा की गई आशीषों के साथ। लोग वाचा को बनाए रखने का वादा करते हैं।
लैव्यव्यवस्था — व्यवस्था में, परमेश्वर पापों के प्रायश्चित के लिए एक बलिदान प्रणाली और इस्राएल के लिए पूजा के दिनों के रूप में मनाने के लिए त्योहारों की एक श्रृंखला की स्थापना करता है। परमेश्वर मूसा को एक तम्बू की योजना देता है, एक तम्बू जहां बलिदान चढ़ाए जा सकते हैं और परमेश्वर अपने लोगों से मिलेंगे। परमेश्वर निर्दिष्ट करता है कि निवास के अनुष्ठानों और समारोहों की देखरेख मूसा के भाई हारून के परिवार द्वारा की जानी है।
गिनती — इस्राएली कनान की सीमा पर पहुँचते हैं, वह भूमि जिसे परमेश्वर ने पहले इब्राहीम से वादा किया था। परन्तु मूसा के पीछे चलने वाले लोग विश्वास की कमी और कनान के निवासियों के डर के कारण देश में प्रवेश करने से इनकार करते हैं। एक निर्णय के रूप में, परमेश्वर इस्राएलियों को 40 वर्ष तक जंगल में भटकने के लिए भेजता है, जब तक कि अविश्वासी पीढ़ी नहीं जाती और एक नई पीढ़ी उनकी जगह ले लेती है। परमेश्वर अपने विद्रोही लोगों को उनके पूरे जंगल में चमत्कारी प्रावधानों के साथ सम्भालता है।
व्यवस्थाविवरण — इस्राएलियों की नई पीढ़ी अब वादा किए गए देश पर अधिकार करने के लिए तैयार है। मूसा अंतिम भाषणों की एक श्रृंखला देता है, जिसमें वह ईश्वर के कानून को दोहराता है और वादा करता है कि एक दिन भगवान मूसा की शक्ति और मिशन की याद दिलाने वाले एक और पैगंबर को भेजेंगे। मूसा मोआब में मर जाता है।
यहोशू — मूसा का उत्तराधिकारी, यहोशू, इस्राएल के बच्चों को यरदन नदी के पार (परमेश्वर द्वारा चमत्कारिक रूप से विभाजित) और कनान में ले जाता है। परमेश्वर ने यरीहो शहर की दीवारों को गिराकर उसे उखाड़ फेंका। यहोशू पूरे कनान को जीतने के सफल अभियान में लोगों की अगुवाई करता है। कुछ अपवादों के साथ, इस्राएली परमेश्वर के साथ अपनी वाचा का पालन करने के अपने वादे के प्रति वफादार रहते हैं, और परमेश्वर उन्हें सैन्य विजय के साथ आशीष देता है। भूमि के वश में होने के बाद, इस्राएलियों ने कनान को अलग-अलग क्षेत्रों में विभाजित किया, जिससे इस्राएल के प्रत्येक गोत्र को एक स्थायी विरासत मिली।
न्यायियों - यहोशू मर जाता है, और, लगभग तुरंत, लोग उस परमेश्वर से दूर होने लगते हैं जिसने उन्हें आशीर्वाद दिया था। देश के सभी निवासियों को बाहर निकालने के बजाय, वे कनानियों में से कुछ को जीवित रहने देते हैं, और इस्राएली कनानियों के देवताओं की पूजा करने लगते हैं। वाचा की शर्तों के अनुसार, परमेश्वर अपने लोगों पर अत्याचार करने के लिए शत्रुओं को भेजता है। वे जो कष्ट सहते हैं, वे उन्हें पश्चाताप करने के लिए प्रेरित करते हैं, और परमेश्वर लोगों को रैली करने और शत्रुओं को हराने के लिए नेताओं को भेजकर प्रतिक्रिया करता है, जिससे भूमि पर फिर से शांति आती है। यह चक्र लगभग 300 वर्षों की अवधि में कई बार दोहराया जाता है।
रूत - न्यायियों के समय में देश में अकाल पड़ता है, और बेतलेहेम का एक पुरूष अपके घराने को इस्राएल से निकाल कर मोआब में रहने के लिथे ले जाता है। वहाँ उसकी और उसके दो पुत्रों की मृत्यु हो जाती है। उसकी विधवा, नाओमी, अपनी बहुओं में से एक, रूत नाम की एक मोआबी के साथ इस्राएल लौट आई। बेथलहम में वापस, दो महिलाओं को कठिनाई का सामना करना पड़ता है, और रूत बोअज़ नाम के एक आदमी के स्वामित्व वाले जौ के खेत में जो कुछ भी वह कर सकती है उसे इकट्ठा करती है। रूत को बोअज़ देखता है, और वह उसे अतिरिक्त मदद देता है। चूँकि बोअज़ नाओमी के दिवंगत पति से संबंधित है, इसलिए उसके पास परिवार की संपत्ति को छुड़ाने और मृतक के नाम पर एक वारिस पैदा करने का कानूनी अवसर है। रूत ने बोअज़ से ऐसा ही करने के लिए कहा, और बोअज़ सहमत हो गया। वह रूत से शादी करता है और वह संपत्ति खरीदता है जो नाओमी की थी। बोअज़ और रूत इस्राएल के सबसे महान राजा, दाऊद के परदादा बने।
1 शमूएल - प्रार्थना के उत्तर में, शमूएल एक बांझ स्त्री से पैदा हुआ, जो तब अपने जवान बेटे को निवास के लिए समर्पित करती है। शमूएल को न्यायाधीश और महायाजक एली ने पाला है। प्रारंभ में, शमूएल को परमेश्वर से संदेश प्राप्त होने लगते हैं और वह एक भविष्यद्वक्ता के रूप में जाना जाता है। एली की मृत्यु के बाद, शमूएल इस्राएल का अंतिम न्यायी बन गया। लोग उन्हें अन्य राष्ट्रों की तरह बनाने के लिए एक राजा की मांग करते हैं। शमूएल इसके खिलाफ सलाह देता है, लेकिन यहोवा शमूएल को उनके अनुरोध को पूरा करने का निर्देश देता है। शमूएल ने शाऊल को पहला राजा नियुक्त किया। शाऊल की शुरूआत अच्छी होती है, लेकिन वह जल्द ही घमंड से काम लेने लगता है और परमेश्वर की आज्ञाओं को नज़रअंदाज़ कर देता है। परमेश्वर ने शाऊल को राजा के रूप में अस्वीकार कर दिया और शमूएल को शाऊल की जगह लेने के लिए किसी अन्य व्यक्ति का अभिषेक करने का निर्देश दिया: वह व्यक्ति डेविड है, जिसे अभी भी युवावस्था में चुना गया है। दाऊद इस्राएल में पलिश्ती योद्धा गोलियत को मारने के लिए प्रसिद्ध हो जाता है, और शाऊल पागलपन की हद तक ईर्ष्या करता है। राजा दाऊद का पीछा करना शुरू कर देता है, जिसका जीवन लगातार खतरे में है क्योंकि वह जंगल में शरण लेता है। दाऊद के वफादार लोग उसके पास इकट्ठे होते हैं। शमूएल मर गया, और बाद में, शाऊल और उसके पुत्र पलिश्तियों के साथ युद्ध में मारे गए।
2 शमूएल - दाऊद को उसके गोत्रों ने यहूदा में राजा बनाया, और वे हेब्रोन को यहूदा की राजधानी बनाते हैं। एक संक्षिप्त गृहयुद्ध के बाद, इस्राएल के सभी गोत्र परमेश्वर की पसंद दाऊद के नेतृत्व में एक हो गए। राजधानी को यरूशलेम ले जाया गया है। परमेश्वर दाऊद से वादा करता है कि उसकी इच्छा का एक पुत्र हमेशा के लिए सिंहासन पर शासन करेगा। दाऊद परमेश्वर की इच्छा का पालन करना चाहता है, और परमेश्वर दाऊद को विदेशी शत्रुओं पर विजय की आशीष देता है। अफसोस की बात है कि डेविड व्यभिचार के पाप में पड़ जाता है और महिला के पति को मारकर अपने पाप को छिपाने की कोशिश करता है। परमेश्वर दाऊद के घराने पर न्याय की घोषणा करता है, और संकट शुरू होता है। दाऊद की बेटी का उसके सौतेले भाई द्वारा बलात्कार किया जाता है, जिसे बदला लेने के लिए दाऊद के पुत्रों में से एक अबशालोम ने मार डाला। तब अबशालोम दाऊद को उखाड़ फेंकने और सिंहासन लेने की साज़िश रचता है। वह उसके पीछे हो लिया, और दाऊद और उसके वफादार लोग यरूशलेम से भागने को मजबूर हैं। अबशालोम अंततः युद्ध में मारा जाता है, और दाऊद दुःख में घर लौटता है। अपने जीवन के अंत के निकट, दाऊद परमेश्वर की अवज्ञा करता है और लोगों की जनगणना करता है, एक पाप जिसके लिए परमेश्वर राष्ट्र पर न्याय भेजता है।
1 राजा - राजा दाऊद मर जाता है। उसका पुत्र सुलैमान गद्दी संभालता है, लेकिन उसका भाई अदोनिय्याह उसे इसके लिए चुनौती देता है। अपने भाई से सत्ता हड़पने के बार-बार प्रयास करने के बाद, अदोनिय्याह को मार डाला जाता है। राजा सुलैमान को परमेश्वर ने बड़ी बुद्धि, धन और सम्मान की आशीष दी है। वह यरूशलेम में मंदिर के निर्माण की देखरेख करता है और इसे एक भव्य समारोह में प्रभु को समर्पित करता है। बाद के जीवन में, सुलैमान ने धार्मिकता का मार्ग त्याग दिया और अन्य देवताओं की सेवा की। सुलैमान की मृत्यु के बाद, उसका पुत्र रहूबियाम गद्दी संभालता है, लेकिन उसकी मूर्खतापूर्ण पसंद एक गृहयुद्ध की ओर ले जाती है, और राष्ट्र दो भागों में बंट जाता है। रहूबियाम दक्षिणी राज्य का राजा बना रहता है, और यारोबाम नाम का एक व्यक्ति उत्तर की ओर दस गोत्रों का राजा बना है। दोनों राजा मूर्तिपूजा करते हैं। वर्षों के दौरान, दक्षिणी राज्य में दाऊद का वंश कभी-कभी एक धर्मपरायण राजा उत्पन्न करता है; हालाँकि, अधिकांश राजा दुष्ट हैं। उत्तरी राज्य का नेतृत्व दुष्ट शासकों की एक अटूट श्रृंखला द्वारा किया जाता है, जिसमें मूर्तिपूजक अहाब और उसकी पत्नी ईज़ेबेल शामिल हैं, जिनके शासनकाल के दौरान परमेश्वर लोगों को वापस परमेश्वर की ओर इंगित करने के लिए एक शक्तिशाली भविष्यवक्ता, एलिय्याह के साथ, इस्राएल को दंडित करने के लिए सूखा भेजता है।
2 राजा - एलिय्याह का स्वर्ग में अनुवाद किया गया है, और एलीशा इस्राएल में परमेश्वर के भविष्यद्वक्ता के रूप में उसकी जगह लेता है। येहू इस्राएल का राजा बनता है और अहाब के दुष्ट वंश का नाश करता है। यहूदा में, अहाब की बेटी रानी बन जाती है और दाऊद के सभी उत्तराधिकारियों को मारने का प्रयास करती है, लेकिन वह विफल हो जाती है। दुष्ट राजा दोनों देशों में शासन करते हैं, अपवाद के साथ, यहूदा में, हिजकिय्याह और योशिय्याह जैसे कुछ सुधारकों का। इस्राएल की निरंतर मूर्तिपूजा अंततः परमेश्वर के धैर्य को समाप्त कर देती है, और वह इस्राएल के लोगों को जीतने के लिए अश्शूरियों को उनके विरुद्ध ले आता है। बाद में, परमेश्वर बाबुलियों को यहूदा के विरुद्ध न्याय के रूप में लाता है, और यरूशलेम नष्ट हो जाता है।
1 इतिहास - एक वंशावली दाऊद के परिवार पर ध्यान देने के साथ, आदम से लेकर राज्य के वर्षों तक परमेश्वर के लोगों का पता लगाती है। शेष पुस्तक में डेविड के जीवन पर जोर देने के साथ 1 और 2 शमूएल जैसी ही सामग्री को शामिल किया गया है।
2 इतिहास - यह पुस्तक 1 और 2 राजाओं के समान सामग्री को शामिल करती है, जिसमें यहूदा में दाऊद के वंश पर जोर दिया गया है। पुस्तक सुलैमान के अधीन मंदिर के निर्माण के साथ शुरू होती है, और यह बेबीलोनियों द्वारा मंदिर के विनाश के साथ समाप्त होती है, एक घोषणा के साथ, अंतिम कुछ छंदों में, कि मंदिर का पुनर्निर्माण किया जाएगा।
एज्रा — यहूदा के लोगों को एक विदेशी देश में ७० साल की कैद के बाद, पुनर्निर्माण के लिए अपने देश में लौटने की इजाजत है। दाऊद के वंशज जरुब्बाबेल ने कुछ याजकों के साथ मिलकर मंदिर का पुनर्निर्माण शुरू किया। पुनर्निर्माण बलों का राजनीतिक विरोध लगभग 15 वर्षों से निर्माण कार्य को ठप कर देता है। लेकिन फिर काम जारी रहता है, दो भविष्यवक्ताओं, हाग्गै और जकर्याह द्वारा प्रोत्साहित किया जाता है। मन्दिर के निर्माण के लगभग ५७ वर्ष बाद, शास्त्री एज्रा यरूशलेम में आता है, और उसके साथ लगभग २,००० लोगों को लाया जाता है, जिसमें याजक और लेवीय भी शामिल हैं, जो मंदिर में सेवा करते हैं। एज्रा ने पाया कि यहूदा में रहने वाले लोग पाप में चूक गए हैं, और वह लोगों को पश्चाताप करने और परमेश्वर की व्यवस्था की ओर लौटने के लिए बुलाता है।
नहेमायाह — एज्रा के यरूशलेम में आगमन के लगभग १४ वर्ष बाद, नहेमायाह, फारस में राजा का पिलाने वाला, जानता है कि यरूशलेम की शहरपनाह जर्जर अवस्था में है। नहेमायाह यरूशलेम की यात्रा करता है और शहर की दीवारों के निर्माण की देखरेख करता है। यहूदियों के शत्रुओं द्वारा उसका विरोध किया जाता है, जो विभिन्न युक्तियों के साथ कार्य को विफल करने का प्रयास करते हैं, लेकिन तम्बू के पर्व का पालन करने के लिए समय पर दीवार को परमेश्वर के आशीर्वाद से समाप्त कर दिया जाता है। एज्रा सार्वजनिक रूप से व्यवस्था की पुस्तक को पढ़ता है, और यहूदा के लोगों ने इसका पालन करने के लिए स्वयं को पुनः समर्पित कर दिया। नहेम्याह की पुस्तक उदासी से शुरू होती है और गायन और उत्सव के साथ समाप्त होती है।
एस्तेर - कुछ निर्वासित यहूदियों ने यरूशलेम नहीं लौटने का विकल्प चुना है और इसके बजाय फारस में रहने लगे हैं। फारस के राजा ज़ेरक्सेस ने अपनी नई रानी के रूप में एस्तेर नाम की एक युवती को चुना। एस्तेर एक यहूदी है, लेकिन वह अपने चचेरे भाई मोर्दकै के कहने पर अपनी जातीयता गुप्त रखती है, जिसने उसे पाला है। राज्य में एक उच्च पदस्थ अधिकारी, हामान नाम का एक व्यक्ति, राज्य में सभी यहूदियों के खिलाफ एक नरसंहार की साजिश रचता है, और उसे अपनी योजना को पूरा करने के लिए राजा की अनुमति प्राप्त होती है - न तो वह और न ही राजा यह जानते हुए कि रानी यहूदी है। दैवीय रूप से निर्देशित, पूरी तरह से समयबद्ध घटनाओं की एक श्रृंखला के माध्यम से, हामान को मार दिया जाता है, मोर्दकै को सम्मानित किया जाता है, और यहूदियों को बख्शा जाता है, जिसमें रानी एस्तेर ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
अय्यूब - अय्यूब नाम का एक धर्मी व्यक्ति भयानक त्रासदियों की एक श्रृंखला को झेलता है जो उसके धन, उसके परिवार और उसके स्वास्थ्य को छीन लेता है। सब कुछ खो देने के बाद भी, अय्यूब परमेश्वर को श्राप नहीं देता। तीन मित्र अय्यूब के साथ सहयोग करने के लिए आते हैं, लेकिन वे अंततः स्थिति के बारे में अपने मन की बात कहते हैं, इस धारणा को आगे बढ़ाते हुए कि परमेश्वर अय्यूब को किसी गुप्त पाप के लिए दंडित कर रहा है। अय्यूब अपनी ओर से किसी भी पापपूर्णता से इनकार करता है, फिर भी अपने दर्द में वह उत्तर के लिए परमेश्वर को पुकारता है—वह परमेश्वर पर भरोसा करता है, लेकिन वह यह भी चाहता है कि परमेश्वर स्वयं को समझाए। अंत में, परमेश्वर प्रकट होता है और अय्यूब को उसकी महिमा, बुद्धि और शक्ति से अभिभूत करता है। परमेश्वर अय्यूब के भाग्य, स्वास्थ्य और परिवार को पुनर्स्थापित करता है, लेकिन अय्यूब ने परमेश्वर को क्यों झेला इसका जवाब कभी नहीं देता।
भजन - गीतों के इस संग्रह में प्रभु की स्तुति, जरूरतमंदों की पुकार, आराधना की आराधना, विलाप, धन्यवाद, भविष्यवाणी और मानवीय भावनाओं का पूरा स्पेक्ट्रम शामिल है। कुछ गीत विशिष्ट अवसरों के लिए लिखे गए थे, जैसे कि मंदिर की यात्रा करना या नए राजा का ताज पहनाना।
नीतिवचन - जीवन के बारे में नैतिक शिक्षाओं और सामान्य पालनों का संग्रह, यह पुस्तक ज्ञान की खोज करने वालों के लिए निर्देशित है। विषयों में प्रेम, सेक्स, विवाह, पैसा, काम, बच्चे, क्रोध, कलह, विचार और शब्द शामिल हैं।
सभोपदेशक - एक बुद्धिमान वृद्ध व्यक्ति जो खुद को उपदेशक कहता है, जीवन के बारे में दार्शनिकता से देखता है, जो उसने अपने अनुभवों से सीखा है। उपदेशक, ईश्वर से अलग रहते हुए, विभिन्न मृत-अंत पथों की निरर्थकता को बताता है। इस दुनिया में कुछ भी संतुष्ट नहीं करता है: धन, सुख, ज्ञान या काम। ईश्वर के बिना समीकरण में सब व्यर्थ है।
सुलैमान का गीत - एक राजा और एक विनम्र युवती अपने प्रेमालाप के माध्यम से एक-दूसरे के प्रति प्रेम और भक्ति का इजहार करते हैं, जिससे शादी की रात को शादी की खुशी और पुष्टि होती है। यह गीत दूल्हे और उसकी दुल्हन को अपने विवाहित जीवन में सामना करने वाली कुछ कठिनाइयों को दर्शाता है, जो हमेशा एक-दूसरे के लिए प्रेमियों की तड़प और प्यार की अमर शक्ति पर वापस आती है।
यशायाह - यशायाह को यहूदा में भविष्यवक्ता कहा जाता है और वह कई राजाओं के लिए परमेश्वर के संदेश लाता है। परमेश्वर ने यहूदा के खिलाफ उनके धार्मिक पाखंड के लिए न्याय की घोषणा की। भविष्यवक्ता तब अश्शूर, बाबुल, मोआब, सीरिया और इथियोपिया सहित अन्य राष्ट्रों को चेतावनी के संदेश देता है। यहूदा में अपने लोगों के खिलाफ परमेश्वर के सभी क्रोध के लिए, वह चमत्कारिक रूप से यरूशलेम को अश्शूरियों के हमले से बचाता है। यशायाह बाबुल के हाथों यहूदा के पतन की भविष्यवाणी करता है, लेकिन वह उनकी भूमि की बहाली का भी वादा करता है। यशायाह वादा किए गए मसीहा की ओर और भी आगे देखता है, जो एक कुंवारी से पैदा होगा, उसके लोगों द्वारा अस्वीकार कर दिया जाएगा, और उनके अधर्म को सहन करने की प्रक्रिया में मार डाला जाएगा—फिर भी मसीहा, परमेश्वर का धर्मी दास, यरूशलेम से दुनिया पर शासन करेगा शांति और समृद्धि के राज्य में।
यिर्मयाह - यहूदा के बेबीलोन के आक्रमण के समय में रहने वाला यिर्मयाह, यहूदा पर बाबुल की जीत की भविष्यवाणी करता है, एक संदेश जो उसे यरूशलेम में घमंडी राजाओं और झूठे भविष्यद्वक्ताओं से बहुत दुःख देता है। लगातार परमेश्वर के लोगों को पश्चाताप करने के लिए बुलाते हुए, यिर्मयाह को नियमित रूप से अनदेखा किया जाता है और यहाँ तक कि सताया भी जाता है। यिर्मयाह के द्वारा, परमेश्वर प्रतिज्ञा करता है कि वह एक दिन इस्राएल के साथ एक नई वाचा स्थापित करेगा। भविष्यवक्ता यरूशलेम के पतन को देखने के लिए जीवित है और भविष्यवाणी करता है कि बाबुल में लोगों की बंधुआई ७० वर्षों तक रहेगी।
विलाप - एक लंबी एक्रोस्टिक कविता में, यिर्मयाह यहूदा की भूमि के विनाश पर रोता है। परमेश्वर के लोगों का तिरस्कार और लज्जा भारी है, और सब कुछ खो गया लगता है। तौभी परमेश्वर अपने अनुशासन में न्यायी है, और वह विद्रोही राष्ट्र को पूरी तरह से नष्ट नहीं करने में दयालु है; परमेश्वर के लोग अभी भी परमेश्वर की करुणा को देखेंगे।
यहेजकेल — यह एक याजक से नबी बने, यहेजकेल द्वारा बाबुल में लिखी गई भविष्यवाणियों की एक पुस्तक है। यहेजकेल यहूदा के विरुद्ध परमेश्वर के न्याय के कारणों से संबंधित है, जो मूर्तिपूजा है और यहूदा ने परमेश्वर के नाम का अपमान किया था। यहेजकेल अन्य राष्ट्रों, जैसे एदोम, अम्मोन, मिस्र, और पलिश्ती, और सोर शहर के विरुद्ध न्याय के बारे में भी लिखता है। फिर यहेजकेल ने परमेश्वर के लोगों को उनकी भूमि पर एक चमत्कारिक बहाली, मंदिर के पुनर्निर्माण, और पृथ्वी के सभी राष्ट्रों पर परमेश्वर के शासन का वादा किया।
दानिय्येल - एक जवान आदमी के रूप में, दानिय्येल को बाबुल में बंदी बना लिया जाता है, लेकिन वह और तीन दोस्त प्रभु की आज्ञाओं के प्रति दृढ़ रहते हैं, और भगवान उन्हें बेबीलोन साम्राज्य में सम्मान और उच्च पद के साथ आशीर्वाद देते हैं। हालांकि, उनके शत्रु हैं: दानिय्येल के तीन मित्र आग के भट्ठे में और दानिय्येल को सिंहों की मांद में डाल दिया जाता है, परन्तु परमेश्वर प्रत्येक मामले में उनके प्राणों की रक्षा करता है और उन्हें और भी अधिक सम्मान देता है। दानिय्येल बाबुल के तख्तापलट से बच गया और फारसी साम्राज्य के समय में भविष्यवाणी करना जारी रखता है। दानिय्येल की भविष्यवाणियाँ दूरगामी हैं, जो कई राष्ट्रों के उत्थान और पतन और परमेश्वर के चुने हुए राजा, मसीहा के आने वाले शासन की सटीक भविष्यवाणी करती हैं।
होशे — होशे का मिशन इस्राएल को पश्चाताप के लिए बुलाना है, क्योंकि परमेश्वर उनकी भ्रष्टता और मूर्तिपूजा के लिए उनका न्याय करने के लिए तैयार है। परमेश्वर के आदेश पर, होशे एक ऐसी पत्नी से विवाह करता है जो उसके प्रति विश्वासघाती है, और फिर उसे उसे वेश्यावृत्ति से छुड़ाना चाहिए। यह घिनौना अनुभव इस्राएल के आत्मिक व्यभिचार का एक उदाहरण है और यह तथ्य कि एक प्रेममय परमेश्वर अभी भी उनका पीछा कर रहा है ताकि उन्हें छुड़ाया जा सके और उन्हें उनके उचित स्थान पर पुनर्स्थापित किया जा सके।
योएल - योएल सूखे और टिड्डियों की महामारी के समय यहूदा में मंत्री, ऐसी घटनाएँ जो राष्ट्र पर परमेश्वर के न्याय के संकेत हैं। योएल वर्तमान न्याय का उपयोग लोगों को भविष्य की ओर, प्रभु के दिन के विश्वव्यापी न्याय की ओर संकेत करने के लिए करता है, और वह सभी को पश्चाताप करने का आह्वान करता है। योएल का अंतिम वादा यह है कि यहोवा अपने लोगों के साथ सिय्योन में वास करेगा और पुनर्स्थापित भूमि पर बड़ी आशीष लाएगा।
आमोस - आमोस दमिश्क, सोर, एदोम और गाजा के खिलाफ अन्य स्थानों के खिलाफ फैसले की घोषणा के साथ शुरू होता है। परमेश्वर के न्याय के बारे में उस राष्ट्र को चेतावनी देने के लिए भविष्यवक्ता यहूदा से उत्तर की ओर इस्राएल तक जाता है। वह उनके पापों को सूचीबद्ध करता है और पश्चाताप करने और क्षमा किए जाने के लिए परमेश्वर के निमंत्रण को बढ़ाता है। इस्राएल के विनाश के बाद, परमेश्वर वादा करता है, बहाली का समय होगा।
ओबद्याह - अपने सुरक्षित, चट्टान से बंधे घरों से, एदोमी यहूदा के पतन पर आनन्दित हुए थे, लेकिन ओबद्याह परमेश्वर का गंभीर संदेश लाता है: एदोम पर भी विजय प्राप्त की जाएगी, और वह बिना किसी उपाय के। परमेश्वर के लोग परम विजेता होंगे।
योना — योना, इस्राएल में एक भविष्यद्वक्ता, परमेश्वर द्वारा निर्देश दिया गया है कि वह अश्शूर की राजधानी नीनवे में जाकर उसके विरुद्ध भविष्यद्वाणी करे। योना ने नीनवे से दूर जाने का प्रयास करते हुए अवज्ञा की, लेकिन परमेश्वर ने उसे समुद्र में रोक लिया। योना को पानी में फेंक दिया जाता है और एक बड़ी मछली निगल जाती है। योना मछली के पेट में पछताता है, और मछली उसे सूखी भूमि पर थूक देती है। जब योना नीनवे में भविष्यद्वाणी करता है, तब अश्शूरी परमेश्वर के साम्हने दीन होकर मन फिराते हैं, और परमेश्वर उन पर न्याय नहीं लाता। योना क्रोधित है कि परमेश्वर ने उन लोगों को क्षमा कर दिया है जिनसे वह घृणा करता है, और परमेश्वर अपने हठी भविष्यद्वक्ता के साथ तर्क करता है।
मीका - तीन संदेशों की एक श्रृंखला में, मीका यहूदा और इस्राएल दोनों को परमेश्वर का वचन सुनने के लिए बुलाता है। वह दोनों राज्यों पर आने वाले न्याय की भविष्यवाणी करता है और परमेश्वर के धन्य राज्य की भविष्यवाणी करता है, जिस पर एक राजा का शासन होगा जो बेतलेहेम में पैदा होगा। मीका अपनी पुस्तक को इस वादे के साथ समाप्त करता है कि परमेश्वर का क्रोध शांत हो जाएगा और परमेश्वर के लोगों को बहाल किया जाएगा।
नहूम - नहूम की भविष्यवाणी नीनवे के विनाश से संबंधित है। नहूम इसके लिए कारण बताता है और इस राष्ट्र पर परमेश्वर के न्याय का वादा करता है जिसने कभी बाकी दुनिया को आतंकित किया था। इस्राएल के विरुद्ध परमेश्वर के न्याय के विपरीत, नीनवे के विरुद्ध न्याय में कोई राहत नहीं होगी, और विनाश के बाद बहाली नहीं होगी।
हबक्कूक - भविष्यवक्ता परमेश्वर से उस चीज़ के बारे में सवाल करता है जिसे वह समझ नहीं सकता: अर्थात्, परमेश्वर अपने लोगों, यहूदा को दंडित करने के लिए दुष्ट बेबीलोनियों का उपयोग कैसे कर सकता है। प्रभु हबक्कूक को उसकी संप्रभुता और विश्वासयोग्यता की याद दिलाने के द्वारा उत्तर देते हैं और कि, इस संसार में, धर्मी विश्वास से जीवित रहेगा।
सपन्याह — सपन्याह प्रभु के आने वाले दिन के बारे में चेतावनी देता है, एक भविष्यवाणी पूरी हुई, आंशिक रूप से, बेबीलोन के आक्रमण से और, अधिक दूर से, समय के अंत में। यहूदा के अलावा अन्य राष्ट्रों को भी आने वाले न्याय की चेतावनी दी गई है, जिनमें पलिश्ती, मोआब, कुश और अश्शूर शामिल हैं। यरूशलेम को पश्चाताप करने के लिए बुलाया गया है, और पुस्तक परमेश्वर की ओर से अपने लोगों को अनुग्रह और महिमा के लिए पुनर्स्थापित करने की प्रतिज्ञा के साथ समाप्त होती है।
हाग्गै - जरुब्बाबेल और जकर्याह के समय में हाग्गै रहता और प्रचार करता था। मंदिर का पुनर्निर्माण शुरू हो गया था, लेकिन यहूदियों के दुश्मनों के विरोध ने लगभग 15 वर्षों तक काम को रोक दिया है। हाग्गै लोगों को काम पर वापस लाने के लिए चार उपदेशों की एक श्रृंखला का प्रचार करता है ताकि मंदिर को पूरा किया जा सके।
जकर्याह - हाग्गै और जरुब्बाबेल के समकालीन, जकर्याह ने यरूशलेम के लोगों को मंदिर के पुनर्निर्माण को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित किया, एक ऐसा काम जो लगभग 15 वर्षों से खराब है। आठ दर्शन अपने लोगों के लिए परमेश्वर की सतत योजना से संबंधित हैं। अपने चुने हुए लोगों पर परमेश्वर की आशीषों के साथ-साथ इस्राएल के शत्रुओं पर न्याय का वादा किया गया है। कई मसीहा की भविष्यवाणियाँ शामिल हैं, जो मसीहा के आने, उसकी पीड़ा, और उसकी अंतिम विजयी महिमा की भविष्यवाणी करती हैं।
मलाकी - निर्वासन के बाद इस्राएल की सेवा करते हुए, मलाकी परमेश्वर के लोगों को पश्चाताप करने के लिए बुलाती है। पैगंबर तलाक के पापों की निंदा करते हैं, अशुद्ध बलिदान लाते हैं, दशमांश को रोकते हैं, और भगवान के नाम का अपमान करते हैं। पुस्तक, और पुराना नियम, प्रभु के दिन के विवरण और उस प्रतिज्ञा के साथ समाप्त होता है कि एलिय्याह उस भयानक दिन से पहले आएगा।
नया नियम :
मत्ती - यीशु मसीह की सेवकाई को इस दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया गया है कि यीशु दाऊद का पुत्र है और इस प्रकार इस्राएल के सिंहासन से शासन करने के लिए सही राजा है। यीशु अपने लोगों को राज्य प्रदान करता है, परन्तु इस्राएल उसे अपने राजा के रूप में अस्वीकार करता है और उसे सूली पर चढ़ा देता है। यीशु फिर से जी उठे और अपने शिष्यों को अपनी शिक्षा का प्रचार करने के लिए सारी दुनिया में भेजते हैं।
मरकुस — यीशु मसीह की सेवकाई को इस दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया गया है कि यीशु परमेश्वर का धर्मी सेवक है। यीशु पिता की इच्छा का पालन करता है और वह सब कुछ पूरा करता है जिसे करने के लिए उसे भेजा गया था, जिसमें पापियों के लिए मरना और मृतकों में से जी उठना शामिल है।
लूका - यीशु मसीह की सेवकाई को इस दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया गया है कि यीशु मनुष्य का पुत्र है जो पूरी दुनिया को बचाने के लिए आया था। यीशु जाति या लिंग की परवाह किए बिना, सभी वर्गों के लोगों के लिए परमेश्वर के प्रेम को दर्शाता है। उसके साथ अन्याय किया जाता है, उसे गिरफ्तार किया जाता है, और उसकी हत्या कर दी जाती है, लेकिन वह फिर से उठ खड़ा होता है।
यूहन्ना - यीशु मसीह की सेवकाई को इस दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया गया है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है। यीशु अपने स्वभाव और कार्य और विश्वास की आवश्यकता के बारे में विस्तार से बोलते हैं, और वह साबित करते हैं कि वह सार्वजनिक चमत्कारों की एक श्रृंखला के माध्यम से परमेश्वर के पुत्र हैं। वह क्रूस पर चढ़ाया जाता है और फिर से जी उठता है।
प्रेरितों के काम - मसीह के जीवन की यह अगली कड़ी यीशु के स्वर्गारोहण के बाद प्रेरितों की सेवकाई का अनुसरण करती है। पवित्र आत्मा यीशु के अनुयायियों को भरने और सशक्त करने के लिए आता है, जो बढ़ते उत्पीड़न के बीच में सुसमाचार का प्रचार करना शुरू करते हैं। पॉल, ईसाइयों का एक पूर्व दुश्मन, परिवर्तित और प्रेरित के रूप में मसीह द्वारा बुलाया गया है। चर्च यरूशलेम में शुरू होता है, सामरिया तक फैलता है, और रोमन दुनिया में फैलता है।
रोमियों - पॉल द्वारा उनकी एक मिशनरी यात्रा पर लिखा गया यह धार्मिक ग्रंथ, ईश्वर की धार्मिकता की जांच करता है और कैसे यीशु मसीह के बलिदान के आधार पर भगवान दोषी पापियों को धर्मी घोषित कर सकता है। विश्वास से धर्मी ठहराए जाने के बाद, विश्वासी संसार के सामने पवित्रता में रहते हैं।
1 कुरिन्थियों — कुरिन्थ की कलीसिया समस्याओं से भरी हुई है, और प्रेरित पौलुस उन्हें विभिन्न मुद्दों से निपटने के लिए परमेश्वर के निर्देश देने के लिए लिखता है, जिसमें चर्च में पाप और विभाजन, विवाह, मूर्तिपूजा, आध्यात्मिक उपहार, भविष्य के पुनरुत्थान, और सार्वजनिक पूजा का संचालन।
2 कुरिन्थियों - कुरिन्थ की कलीसिया में अधिकांश समस्याओं को हल किया गया है, और पौलुस यह पत्र उन्हें प्रोत्साहित करने के लिए लिखता है, यहूदिया के ईसाइयों के लिए जो प्रेम उपहार वह इकट्ठा कर रहा है उसे समझाने के लिए, और बोलने वाले आलोचकों के खिलाफ अपनी प्रेरितता की रक्षा के लिए उसके खिलाफ बाहर।
गलातियो - झूठे शिक्षकों ने गलतिया की कलीसियाओं में घुसपैठ की है, यह झूठा सुझाव देते हुए कि व्यवस्था के कार्यों (विशेष रूप से खतना) को मसीह में विश्वास में जोड़ा जाना चाहिए ताकि उद्धार वास्तविक हो। बिना किसी अनिश्चित शब्दों में, पॉल कानून और अनुग्रह के मिश्रण की निंदा करता है, यह दर्शाता है कि उद्धार और पवित्रीकरण सभी अनुग्रह हैं। मसीह के उद्धार ने हमें स्वतंत्र कर दिया है। हम अपने स्वयं के नहीं, बल्कि आत्मा के कार्य पर भरोसा करते हैं।
इफिसियों - उद्धार अनुग्रह से मसीह में विश्वास के द्वारा आता है, न कि हमारे अपने कार्यों से। यहूदी और अन्यजातियों को समान रूप से यीशु जो जीवन देता है, उसका परिणाम इस संसार में एक नए हृदय और एक नई चाल के रूप में होता है। कलीसिया मसीह की देह है, और विवाह मसीह और कलीसिया की तस्वीर है। भगवान ने आध्यात्मिक युद्ध छेड़ने के लिए आध्यात्मिक कवच प्रदान किया है।
फिलिप्पियों — रोमी जेल से इस पत्र को लिखते हुए, पौलुस ने फिलिप्पी की कलीसिया को उस प्रेम उपहार के लिए धन्यवाद दिया जो उन्होंने उसे भेजा था। मसीह का सुसमाचार दुनिया में कठिनाई के बावजूद आगे बढ़ रहा है, और ईसाई उसमें आनन्दित हो सकते हैं। हम से आग्रह किया जाता है कि हम स्वयं को मसीह के समान नम्र करें, एक हों, और सभी बातों में प्रभु को प्रसन्न करने के लक्ष्य की ओर बढ़ें।
कुलुस्सियों - झूठे शिक्षकों के दावे के बावजूद, यीशु मसीह सभी चीजों का उद्धारकर्ता, प्रभु और निर्माता है। उसी में, सभी विश्वासियों को जीवित और पूर्ण बनाया जाता है; उन्हें स्वयं को मानव निर्मित नियमों या पुराने नियम की व्यवस्था के आदेशों के अधीन करने की आवश्यकता नहीं है। मसीह में हमारे पास जो नया जीवन है, वह जीवनसाथी, माता-पिता, बच्चों, स्वामी और सेवकों के साथ हमारे संबंधों को प्रभावित करेगा।
1 थिस्सलुनीकियों - पॉल थिस्सलुनीके में चर्च की शुरुआत की समीक्षा करता है, और वह उनके दृढ़ विश्वास के लिए उनकी प्रशंसा करता है। विश्वासियों को शुद्ध जीवन जीने और यीशु के वापस आने की आशा बनाए रखने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है। जब मसीह फिर आएगा, तो वह उन विश्वासियों को पुनर्जीवित करेगा जो मर चुके हैं और जो अभी भी जीवित हैं उन्हें हमेशा के लिए उसके साथ रहने के लिए आरोहित करेगा। यहोवा का वह दिन आ रहा है, जिसका परिणाम इस जगत् का न्याय होगा।
2 थिस्सलुनीकियों - थिस्सलुनीके की कलीसिया सताव को सह रही है, और कुछ विश्वासी आश्चर्य करते हैं कि क्या प्रभु का दिन पहले ही आ चुका है। पौलुस उन्हें विश्वास दिलाता है कि वे जो अनुभव कर रहे हैं वह परमेश्वर का न्याय नहीं है। उस भयानक दिन के आने से पहले, विश्वव्यापी विद्रोह, निरोधक को हटाने, और अधर्म के आदमी की शक्ति में वृद्धि होनी चाहिए। लेकिन परमेश्वर अपने बच्चों की रक्षा करेगा। जब तक मसीह वापस नहीं आ जाता, तब तक वही करते रहो जो सही है।
1 तीमुथियुस - तीमुथियुस, इफिसुस की कलीसिया का याजक, पौलुस की ओर से यह पत्र प्राप्त करने वाला है। एक पास्टर को आध्यात्मिक रूप से योग्य होना चाहिए, झूठे सिद्धांत से सावधान रहना चाहिए, प्रार्थना करनी चाहिए, चर्च के लोगों की देखभाल करनी चाहिए, अन्य नेताओं को प्रशिक्षित करना चाहिए, और सबसे बढ़कर सच्चाई का प्रचार करना चाहिए।
2 तीमुथियुस - अपने जीवन के अंत में इस बहुत ही व्यक्तिगत पत्र में, पॉल ने तीमुथियुस को विश्वास को दृढ़ता से पकड़ने, वास्तव में महत्वपूर्ण चीज़ों पर ध्यान केंद्रित करने, खतरनाक समय में बने रहने और परमेश्वर के वचन का प्रचार करने के लिए प्रोत्साहित किया।
तीतुस — क्रेते द्वीप पर कलीसियाओं के एक अध्यक्ष, तीतुस के पास वहाँ की कलीसियाओं में प्राचीनों को नियुक्त करने का कार्य है, यह सुनिश्चित करते हुए कि पुरुष आध्यात्मिक रूप से योग्य हैं। उसे झूठे शिक्षकों से सावधान रहना चाहिए, ध्यान भटकाने से बचना चाहिए, मसीही जीवन को आदर्श बनाना चाहिए, और सभी विश्वासियों को अच्छे कार्यों का अभ्यास करने का आदेश देना चाहिए।
फिलेमोन - कुलुस्से के एक विश्वासी फिलेमोन को लिखे गए इस छोटे से पत्र में, प्रेरित पौलुस ने उसे मसीह के प्रेम को दिखाने और एक भगोड़े, चोर दास से मेल मिलाप करने का आग्रह किया। रोमी व्यवस्था के अधीन, दास को कठोर दण्ड का सामना करना पड़ सकता था, परन्तु पौलुस मसीह के लिए अनुग्रह की याचना करता है। फिलेमोन को अपने दास का घर में वापस स्वागत करना चाहिए, अब एक दास के रूप में नहीं, बल्कि मसीह में एक प्रिय भाई के रूप में।
इब्रानियों - चर्च के यहूदी सदस्य हैं जो यहूदी कानून में लौटने के लिए ललचाते हैं। इस पत्री के लेखक ने उन्हें पीछे मुड़कर नहीं देखने का आग्रह किया, बल्कि विश्वास के द्वारा पूर्ण आध्यात्मिक परिपक्वता की ओर बढ़ने के लिए कहा। यीशु मसीह स्वर्गदूतों से बेहतर और मूसा से बेहतर है, और उसने पुराने नियम की किसी भी चीज़ से बेहतर बलिदान, एक बेहतर पौरोहित्य, और एक बेहतर वाचा प्रदान की है। मिस्र छोड़ कर, हमें वादा किए गए देश में प्रवेश करना चाहिए, निर्जन प्रदेश में लक्ष्यहीन रूप से भटकना जारी नहीं रखना चाहिए।
याकूब - इस बहुत ही व्यावहारिक पुस्तक में, याकूब दिखाता है कि विश्वास कैसा रहता था। सच है, बचाने वाला विश्वास हमारे प्रार्थना जीवन, हमारे शब्दों, परीक्षाओं के प्रति हमारी प्रतिक्रिया, और दूसरों के प्रति हमारे व्यवहार को प्रभावित करेगा।
1 पतरस - प्रेरित पतरस विश्वासियों को एशिया माइनर में उत्पीड़न के अधीन लिखता है, उन्हें "परमेश्वर के चुने हुए, बिखरे हुए बंधुआई" के रूप में संबोधित करते हुए (1 पतरस 1:1)। वह उन्हें ईश्वर की कृपा की याद दिलाता है, उन्हें उनके स्वर्गीय घर का आश्वासन देता है, उन्हें पवित्रता का प्रदर्शन करना सिखाता है, उन्हें वैवाहिक संबंधों के बारे में निर्देश देता है, और उन्हें पीड़ा का सामना करने के लिए प्रोत्साहित करता है।
2 पतरस - अपनी मृत्यु के साथ, पतरस ने कलीसियाओं को लिखा, उन्हें परमेश्वर के वचन का पालन करने, झूठे शिक्षकों की पहचान करने और उनसे बचने और पवित्रता में रहने के लिए प्रोत्साहित किया जब वे मसीह के दूसरे आगमन की प्रतीक्षा कर रहे थे।
1 यूहन्ना - परमेश्वर प्रकाश, प्रेम और सत्य है। जो वास्तव में मसीह के हैं, वे उसके छुड़ाए हुए के साथ संगति की तलाश करेंगे; प्रकाश में चलो, अँधेरे में नहीं; पाप स्वीकार करो; परमेश्वर के वचन का पालन करना; भगवान को प्यार करो; उनके जीवन में पाप के घटते पैटर्न का अनुभव करें; अन्य ईसाइयों के लिए प्रेम प्रदर्शित करें; और उनके ईसाई चलने में जीत का अनुभव करें।
2 यूहन्ना - मसीही जीवन सत्य और प्रेम का संतुलन है। हम प्यार के नाम पर सच्चाई को नहीं छोड़ सकते; न ही हम सत्य को बनाए रखने की एक गलत दिशा की धारणा के कारण प्रेम करना बंद कर सकते हैं।
3 यूहन्ना — दो व्यक्तियों की तुलना की जाती है: गयुस, जो सत्कार के द्वारा सच्चाई और प्रेम के प्रति अपनी प्रतिबद्धता दिखाता है; और दियुत्रिफेस, जो आतिथ्य की कमी के माध्यम से अपना द्वेष और घमंड दिखाता है।
यहूदा - सुसमाचार का संदेश नहीं बदलेगा। लेकिन ऐसे लोग हैं जो संदेश को विकृत(बिगाड़ने) करने का प्रयास करते हैं और अपने फायदे के लिए झूठे सिद्धांत सिखाते हैं और लोगों को गुमराह करते हैं। सच्चाई में इन लोगों का विरोध किया जाना चाहिए।
प्रकाशित वाक्य - यीशु चर्च का प्रभु है, और वह विश्वासियों के प्रत्येक स्थानीय निकाय की स्थिति को जानता है। अंत समय दुष्टता में वृद्धि, मसीह विरोधी की एक-विश्व सरकार के उदय, और पृथ्वी पर परमेश्वर के लोगों के विरुद्ध शैतान के क्रोध के द्वारा चिह्नित किया जाएगा। परमेश्वर अपने क्रोध को एक विद्रोही और अपश्चातापी संसार पर न्याय की एक श्रृंखला में उण्डेलता है जो लगातार गंभीरता में वृद्धि करता है। अंत में, परमेश्वर का मेम्ना स्वर्ग की सेनाओं के साथ पृथ्वी पर लौटता है, उसके विरुद्ध खड़ी हुई दुष्ट शक्तियों को पराजित करता है और अपने शांति के राज्य की स्थापना करता है। शैतान, मसीह विरोधी, और हर युग के दुष्टों को आग की झील में डाल दिया जाता है, जबकि मसीह के अनुयायियों को एक नया स्वर्ग और नई पृथ्वी विरासत में मिलती है।
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