मरियम परमेश्वर की माँ नहीं है रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई अक्सर मरियम को "परमेश्वर की माँ" के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका प्रोटेस्टेंट ईसाई विरोध करते हैं। कैथोलिक चर्च के दावे को ध्यान में रखते हुए नाम को भी ठोकर लग सकती है। क्यों? क्योंकि उनके लिए "परमेश्वर की माँ" का अर्थ है कि ईश्वर की उत्पत्ति किसी तरह मरियम से हुई है। लेकिन सारी सृष्टि के बनाने वाले की मां कैसे हो सकती है? कैथोलिक लोगो अनुसार, यह शब्द मरियम को ऊंचा करने के लिए नहीं है, बल्कि उसे वह सम्मान और सम्मान देने के लिए है जो कि उसे गर्भ धारण करने और यीशु को जन्म देने के लिए चुना गया है। यद्यपि मरियम यीशु की माँ है, लेकिन वह परमेश्वर की माँ नहीं हो सकती। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्वर्ग और पृथ्वी पर सभी चीजों के निर्माता होने के नाते परमेश्वर की कोई मां नहीं थी और ना उसको माता की कोई आवश्यकता नहीं है। "परमेश्वर की माँ" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन कलीसिया में इस शब्द का क्या अर्थ था? आज इसका दुरुपयोग कैसे हो रहा है? जो कोई भी प्राचीन चर्च के लेखन को पढ़ता है वह जानत...
शैतान के पाप के बाद परमेश्वर ने शैतान को माफ क्यों नहीं किया?
पहला मुद्दा परमेश्वर की संप्रभुता के बारे में है। इतिहास में जहाँ तक इब्राहीम के समय में पाप के विरुद्ध परमेश्वर के क्रोध की धार्मिकता एक चिंता का विषय थी। तो यह था कि जब परमेश्वर ने इब्राहीम से कहा कि वह सदोम के लोगों को उनकी दुष्टता के लिए नष्ट कर देगा, इब्राहीम ने उन पर दया की याचना की, और परमेश्वर के बारे में यह सिद्धांत कहा: "क्या सारी पृथ्वी का न्यायी सही नहीं करेगा?" (उत्पत्ति 18:25)।
बुराई के सामने ईश्वर में ऐसा विश्वास आवश्यक है - क्योंकि वह अपने प्रति सभी विरोधों को पूर्ण न्याय के साथ नष्ट कर सकता था और ऐसा करने में कोई भी उस पर बुराई का आरोप नहीं लगा सकता था। लेकिन यह तभी कहा जा सकता है जब हम उसके बारे में तीन सत्यों को जोड़ते हैं: i. परमेश्वर परिपूर्ण है; द्वितीय परमेश्वर संप्रभु है; iii. परमेश्वर पापियों पर दया करते हैं। लेकिन अगर यह सच है, तो उसने शैतान पर दया क्यों नहीं की? हम चार संभावित स्पष्टीकरण देख सकते हैं।
- सबसे पहले, परमेश्वर ने अपनी संप्रभुता में शैतान या अन्य विद्रोही स्वर्गदूतों पर दया न करने के लिए सरलता से चुना होगा। दया न तो ईश्वर का कर्तव्य है और न ही किसी का अधिकार, बल्कि पूरी तरह से उसकी स्वतंत्र पसंद है। 1 तीमुथियुस 5:21 में परमेश्वर के चुने हुए स्वर्गदूतों का एक दिलचस्प उल्लेख है जैसे कि जो गिरे थे उन्हें परमेश्वर के सेवक बने रहने के लिए नहीं चुना गया था, और 2 पतरस 2:4 में हमें बताया गया है कि परमेश्वर ने पाप करने वाले स्वर्गदूतों को नहीं छोड़ा।
- दूसरे, यह हो सकता है कि गिरे हुए स्वर्गदूतों को परमेश्वर की मुक्ति की योजना में शामिल नहीं किया गया था। यह केवल क्षमा के बारे में नहीं है बल्कि परमेश्वर के न्याय के संतुष्ट होने के बारे में है। वह पाप को केवल इस आधार पर क्षमा करता है कि मसीह पापियों के स्थान पर मरा - मसीह अधर्मियों के लिए मरा (रोमियों 5:6-8)। परन्तु हमें केवल यह बताया गया है कि मसीह आदम की सन्तान के लिए मरा: जैसे आदम में सब मरते हैं, वैसे ही मसीह में सब जीवित किए जाते हैं (1 कुरिन्थियों 15:22)। गिरे हुए स्वर्गदूत 'आदम में' नहीं थे - वे मानव जाति का हिस्सा नहीं थे और इसलिए शायद परमेश्वर ने उनके पापों के लिए कोई बलिदान नहीं दिया है।
- तीसरा, आइए हम एक पल के लिए मान लें कि शैतान का विद्रोह वास्तव में मसीह के बलिदान से ढका हुआ था। गिरे हुए स्वर्गदूत शायद पश्चाताप करने से इन्कार कर दें। निश्चित रूप से, शैतान का महान पाप शासक सृष्टि में परमेश्वर का स्थान लेने की चाहत में गर्व था और उसने ऐसा परमेश्वर के चरित्र के पूर्ण ज्ञान में किया। किसी ऐसे व्यक्ति के लिए परमेश्वर के बारे में कोई 'सुसमाचार' नहीं है जिसने पहले ही सुसमाचार को अस्वीकार कर दिया है। कुछ ऐसा ही इब्रानियों 6:4-6 में मानवीय हृदय की कठोरता के बारे में कहा गया है।
- चौथा, स्वर्गदूतों की प्रकृति के बारे में कुछ ऐसा हो सकता है जो विद्रोह के बाद भगवान के पास उनकी वापसी को रोकता है। बाइबल हमें बताती है कि वे मनुष्यों के रूप में परमेश्वर की मित्रता रखने के लिए नहीं, बल्कि परमेश्वर और उसके लोगों की सेवा करने के लिए बनाए गए थे (इब्रानियों 1:14)। उनका होना मनुष्यों की तुलना में निम्नतर क्रम है, भले ही वह गौरवशाली हो। शायद उस निचले क्रम में या तो पश्चाताप करने में असमर्थता या मोक्ष के लिए अभिप्रेत प्रकृति शामिल नहीं है। उदाहरण के लिए, यदि मैंने किसी को शेर द्वारा हमला करते हुए देखा और मेरे पास उसे मारने का साधन था, तो मैं ऐसा करूँगा। शेर शानदार होते हैं, लेकिन शेर का स्वभाव मानव जीवन की तुलना में निचले क्रम का होता है।
शायद अंतर यह है कि मानव जीवन को अनन्त होने के लिए डिज़ाइन किया गया था जबकि स्वर्गदूत जीवन नहीं था।
संक्षेप में, उद्धार केवल निश्चित रूप से उन मनुष्यों को उपलब्ध कराया जाता है जो पश्चाताप करते हैं और यीशु मसीह को अपने उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में प्राप्त करने के लिए परमेश्वर की ओर मुड़ते हैं। यह एक निश्चित मोड़ है, हम में से प्रत्येक को अपने जीवन में पहुंचना चाहिए और मैं आपको अपने लिए ऐसा करने के लिए प्रोत्साहित करना चाहता हूं यदि आपने पहले से ऐसा नहीं किया है।
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