मरियम परमेश्वर की माँ नहीं है रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई अक्सर मरियम को "परमेश्वर की माँ" के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका प्रोटेस्टेंट ईसाई विरोध करते हैं। कैथोलिक चर्च के दावे को ध्यान में रखते हुए नाम को भी ठोकर लग सकती है। क्यों? क्योंकि उनके लिए "परमेश्वर की माँ" का अर्थ है कि ईश्वर की उत्पत्ति किसी तरह मरियम से हुई है। लेकिन सारी सृष्टि के बनाने वाले की मां कैसे हो सकती है? कैथोलिक लोगो अनुसार, यह शब्द मरियम को ऊंचा करने के लिए नहीं है, बल्कि उसे वह सम्मान और सम्मान देने के लिए है जो कि उसे गर्भ धारण करने और यीशु को जन्म देने के लिए चुना गया है। यद्यपि मरियम यीशु की माँ है, लेकिन वह परमेश्वर की माँ नहीं हो सकती। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्वर्ग और पृथ्वी पर सभी चीजों के निर्माता होने के नाते परमेश्वर की कोई मां नहीं थी और ना उसको माता की कोई आवश्यकता नहीं है। "परमेश्वर की माँ" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन कलीसिया में इस शब्द का क्या अर्थ था? आज इसका दुरुपयोग कैसे हो रहा है? जो कोई भी प्राचीन चर्च के लेखन को पढ़ता है वह जानत...
परमेश्वर और यीशु और पवित्र आत्मा में क्या अंतर है?
1600 साल पहले क्रिश्चियन चर्च ने इस प्रश्न पर बहुत गहराई से चर्चा की और इसका पूरी तरह से एक बयान के साथ उत्तर दिया जिसे अब हम 'द अथानासियन स्टेटमेंट' कहते हैं। यह वही रहता है जिसे सभी ईसाई चर्च ट्रिनिटी के बाइबिल के सही सारांश के रूप में स्वीकार करते हैं। इसमें कहा गया है कि 'हम ट्रिनिटी में एक भगवान की पूजा करते हैं, और एकता में ट्रिनिटी'।
जब ट्रिनिटी की बात आती है तो दो विशेष चुनौतियाँ होती हैं: लगभग तीन एक होना, और यीशु कैसे परमेश्वर पुत्र थे, देह में आते हैं, दोनों दिव्य और मानव।
कुछ लोग कुछ तर्कहीन विश्वास करने के लिए ईसाइयों के 'सामान्य बहाने' के रूप में उस पर उपहास करेंगे। हम केवल इसका उत्तर दे सकते हैं कि यह विचार या बुद्धि की विफलता नहीं है बल्कि बाइबल जो सिखाती है उसके साथ एक गंभीर जूझना है: केवल एक ही परमेश्वर है, और यह कि परमेश्वर ने स्वयं को पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में हमारे सामने प्रकट किया है। अथानासियस से बहुत समय पहले कुछ लोगों ने सुझाव दिया था कि ये तीन व्यक्ति नहीं थे, बल्कि उसके द्वारा बनाई गई दुनिया के साथ परमेश्वर के संबंध में केवल तीन चरण थे - पहले वह पिता था, फिर वह परमेश्वर-मनुष्य यीशु बन गया, और फिर वह पवित्र आत्मा बन गया। यीशु के मरने और जी उठने के बाद। इसके साथ समस्या यह है कि तीनों व्यक्ति कभी-कभी एक-दूसरे के साथ दिखाई देते हैं। उदाहरण के लिए यीशु के बपतिस्मे को लें:
पिता ने स्वर्ग से बात की और यीशु को अपना पुत्र कहा और पवित्र आत्मा यीशु पर कबूतर की तरह उतरा (मरकुस 1:9-11)। और अगर एक ईश्वर में तीन दिव्य व्यक्ति हैं, तो इसका मतलब है कि वे प्रत्येक वास्तविक 'व्यक्ति' हैं और अनंत काल से हैं। न तो पुत्र और न ही आत्मा पिता की 'रचना' है लेकिन यह ईश्वर कौन है, था और हमेशा रहेगा!
दूसरी चुनौती यह है कि यीशु परमेश्वर और मनुष्य दोनों हैं। नया नियम निश्चित रूप से सिखाता है कि नासरत का यीशु देह में आने वाला पुत्र परमेश्वर था। उदाहरण के लिए, फिलिप्पियों २:१-११ में हमें बताया गया है कि यीशु परमेश्वर के पुत्र के रूप में समृद्ध था - यही उसका शाश्वत पूर्व-अस्तित्व है, और गरीब हो गया - यही पृथ्वी पर उसका जीवन है, और फिर स्वर्ग में ऊंचा किया गया - वह पुत्र लौट रहा है पुनरुत्थान के बाद स्वर्ग में। लेकिन याद रखें कि मनुष्य यीशु की कल्पना की गई थी; उसने शुरू किया। यह दिव्य पुत्र था जो स्वर्ग से आया था, न कि वह मनुष्य जिसे उसके माता-पिता ने एक शिशु के रूप में नामित किया था। तो क्या हुआ? परमेश्वर पुत्र ने अपने नए मानव होने के नाते यीशु को ग्रहण किया। केवल एक ही था, जिसे हम यीशु और परमेश्वर को देह में पुत्र कह सकते हैं। फिर भी यह एक मानव और एक दिव्य प्रकृति थी, और अब भी है। फिर से, हम परमात्मा के रहस्य का सामना करते हैं जो पूरी तरह से स्वयं से अलग क्रम में विद्यमान है। हमारे पास दो स्वभाव नहीं हो सकते हैं, लेकिन वह कर सकते हैं।
आइए इन तीन चरणों को संक्षेप में देखें - बेतलेहेम से पहले पुत्र, पृथ्वी पर पुत्र, और पुत्र महिमा में लौट आया।
1. अनंत काल में 'अतीत' तो बोलने के लिए, पुत्र का मानवीय स्वभाव नहीं था।
2. समय के साथ उन्होंने अपने ऊपर ले लिया, और अपनी दिव्यता के कारण 'एस्केप क्लॉज' के बिना पूरी तरह से मानव जीवन जिया। यीशु सो गया क्योंकि वह थका हुआ हो सकता था। वह उदास हो सकता है। ईश्वरीय ज्ञान का आह्वान करने के बजाय उन्होंने ज्ञान और समझ में वृद्धि की। उसके चमत्कार पवित्र आत्मा की शक्ति में किए गए थे, न कि केवल इसलिए कि वह पुत्र परमेश्वर था। पृथ्वी पर यीशु के बारे में यह बहुत अद्भुत है। सबसे नाटकीय रूप से, वह एक इंसान के रूप में पूरी तरह से और पूरी तरह से सूली पर मर गया। परमेश्वर मर नहीं सकता, तौभी परमेश्वर के रूप में वह वहां था और तब परमेश्वर के न्याय की पीड़ा को अपने आप में भोग रहा था, ताकि परमेश्वर स्वयं हमारे पापों का भार उठाकर हमारी ओर से इसे नष्ट कर दे। यह अद्भुत और अद्भुत है।यीशु पूरी तरह से इंसान थे! इसका अर्थ कुछ और है: हम देख सकते हैं कि पूरी तरह से परमेश्वर के साथ जिया गया मानव जीवन कैसा होता है। हम इसे स्वयं नहीं कर सकते हैं, लेकिन हम इस तथ्य तक पहुंच सकते हैं कि ईसाईयों के रूप में हमारे पास एक नया, साथ ही पुराना, प्रकृति है: नई भविष्य की पूर्णता का वादा करने वाला नया जब मृत्यु को समाप्त कर दिया जाता है।
3. वह स्वर्ग लौट आया। यीशु परमेश्वर-मनुष्य का तीसरा चरण उसका पुनरुत्थान और स्वर्ग में उच्चाटन है। अब वह परमेश्वर की दहिनी ओर बैठता है जैसे उसने बेतलेहेम से पहले किया था। लेकिन अब वह कोई है जिसे हम शारीरिक रूप से पहचान लेंगे - नासरत के यीशु!
संक्षेप में, अथानासियन पंथ त्रिएकता और यीशु के स्वभाव दोनों की व्याख्या करता है।
ट्रिनिटी के बारे में यह कहता है कि यह है
पिता का, पुत्र का, और पवित्र आत्मा का ईश्वरत्व एक है, महिमा समान है, महिमा सह-सनातन है। जैसा पिता है, वैसा ही पुत्र है, और ऐसा ही पवित्र आत्मा है। पिता uncreated है, पुत्र uncreated है, और पवित्र आत्मा uncreated है।।
यीशु के बारे में यह कहता है कि वह है
पिता के सार के भगवान, दुनिया से पहले पैदा हुए; और संसार में जन्मी अपनी माता के सार तत्व का मनुष्य। एक उचित आत्मा और मानव शरीर निर्वाह के पूर्ण परमेश्वर और सिद्ध मनुष्य। पिता के समान अपने देवत्व को स्पर्श करने के समान, और पिता से अपने पुरुषत्व को छूने के समान ।, यद्यपि वह परमेश्वर और मनुष्य है, फिर भी वह दो नहीं, परन्तु एक मसीह है।
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