मरियम परमेश्वर की माँ नहीं है रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई अक्सर मरियम को "परमेश्वर की माँ" के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका प्रोटेस्टेंट ईसाई विरोध करते हैं। कैथोलिक चर्च के दावे को ध्यान में रखते हुए नाम को भी ठोकर लग सकती है। क्यों? क्योंकि उनके लिए "परमेश्वर की माँ" का अर्थ है कि ईश्वर की उत्पत्ति किसी तरह मरियम से हुई है। लेकिन सारी सृष्टि के बनाने वाले की मां कैसे हो सकती है? कैथोलिक लोगो अनुसार, यह शब्द मरियम को ऊंचा करने के लिए नहीं है, बल्कि उसे वह सम्मान और सम्मान देने के लिए है जो कि उसे गर्भ धारण करने और यीशु को जन्म देने के लिए चुना गया है। यद्यपि मरियम यीशु की माँ है, लेकिन वह परमेश्वर की माँ नहीं हो सकती। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्वर्ग और पृथ्वी पर सभी चीजों के निर्माता होने के नाते परमेश्वर की कोई मां नहीं थी और ना उसको माता की कोई आवश्यकता नहीं है। "परमेश्वर की माँ" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन कलीसिया में इस शब्द का क्या अर्थ था? आज इसका दुरुपयोग कैसे हो रहा है? जो कोई भी प्राचीन चर्च के लेखन को पढ़ता है वह जानत...
यीशु अगर परमेश्वर का पुत्र है तो वो परमेश्वर केसे हो सकता है ?
ईश्वर का स्वरूप बहुत ही अद्भुत है और सृष्टि में ऐसा कुछ भी नहीं है जिसकी तुलना की जा सके। इस तक पहुँचने का एकमात्र तरीका बाइबल में स्वयं परमेश्वर के स्वयं के प्रकाशन के माध्यम से है।
वहां हम सबसे पहले सीखते हैं कि केवल एक ही ईश्वर है। वह हमेशा अस्तित्व में रहा है और उसने सभी चीजों को बनाया है (उत्पत्ति 1)। यह नए नियम में उतना ही सिखाया जाता है जितना कि पुराने नियम के यहूदी शास्त्रों में। हालाँकि, यीशु के वचनों और कार्यों के माध्यम से परमेश्वर की गहरी समझ को प्रकट किया गया था।
सबसे पहले, जब यीशु ने बपतिस्मा लिया था (मरकुस 1:11) परमेश्वर ने स्वयं को तीन अलग-अलग व्यक्तियों के रूप में प्रकट किया: (1)। परमेश्वर पवित्र आत्मा, जो कबूतर के रूप में उतरा; (२) ईश्वर पिता, जिसकी "...आवाज स्वर्ग से आई, कह रही है", (3)। परमेश्वर पुत्र, वह यीशु है, जिसके बारे में स्वर्ग से पिता की आवाज ने कहा, "तू मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं।"
इसलिए एक ही समय में, हम परमेश्वर को स्वर्ग से बोलते हुए, उसकी आत्मा को कबूतर के रूप में प्रकट होते हुए, और परमेश्वर को यीशु को अपने पुत्र के रूप में घोषित करते हुए पाते हैं।
इसके अलावा, यीशु ने परमेश्वर को अपना पिता कहा, इस अर्थ में नहीं कि सभी लोगों को परमेश्वर की 'सृजित संतान' कहा जा सकता है, लेकिन विशिष्ट रूप से। ईश ने कहा:
"मेरे पिता के द्वारा सब कुछ मुझे सौंप दिया गया है, और कोई नहीं जानता कि पुत्र कौन है, पिता के अलावा, या पिता कौन है, केवल पुत्र और जिसे पुत्र उसे प्रकट करना चाहता है।" (लूका 10:22)
यीशु ने ईश्वरीय होने का दावा करते हुए और अनंत काल तक अस्तित्व में रहने का दावा करते हुए कहा, "इब्राहीम से पहले, मैं हूं" (यूहन्ना 8:58)। 'मैं हूँ' पुराने नियम में परमेश्वर का पवित्र नाम है, इसलिए यीशु परमेश्वर के साथ अनन्तकाल के बराबर होने का दावा कर रहा था, जिसे उसके यहूदी श्रोता समझ रहे थे क्योंकि उनके लिए यह किसी ऐसे व्यक्ति की ओर से एक चौंकाने वाली निन्दा थी जिसे वे एक साधारण इंसान समझते थे। वास्तव में, जब उन्होंने यह सुना तो वे यीशु के विरुद्ध क्रोधित हुए!
हालाँकि, यीशु ने यह भी सिखाया कि पवित्र आत्मा एक विशिष्ट दिव्य व्यक्ति था (यूहन्ना अध्याय 14-17 पढ़ें) ताकि परमेश्वर के अस्तित्व में न केवल एक पिता और पुत्र हो, बल्कि एक तीसरा व्यक्ति भी हो। ईश्वर एक शाश्वत प्राणी है, लेकिन उस एकता के भीतर तीन व्यक्तियों के साथ एक प्राणी भी है। वह एक में तीन है - त्रि-एकता, या ट्रिनिटी। हम इसे अपनी मानवीय समझ से परे पाते हैं, लेकिन यह याद रखना चाहिए कि ईश्वर अद्वितीय और पूरी तरह से मानव जीवन से ऊपर और परे है, इसलिए यह आश्चर्य की बात होगी यदि हम उसे मानवीय कारण से समझ सकें।
परमेश्वर पुत्र हमेशा अनंत काल में अस्तित्व में रहा है। यीशु ने देह धारण किया (यूहन्ना १)। उसने हमें पाप से छुड़ाने और पिता परमेश्वर के साथ सही होने का मार्ग बनाने के लिए ऐसा किया।
अगला कदम यह समझना है कि परमेश्वर पुत्र पुनरुत्थान के बाद अपनी अनन्त महिमा में पिता के पास लौट आया, और यीशु के रूप में अपनी मानवीय पहचान को पीछे नहीं छोड़ा। वह अभी और हमेशा के लिए स्वर्ग में यीशु है, परमेश्वर-मनुष्य अपने पिता के साथ शासन कर रहा है। उसके पास परमेश्वर का सारा स्वभाव है, फिर भी नासरत के यीशु के सारे स्वभाव हैं।
इन तथ्यों से हम यह देखना शुरू कर सकते हैं कि कैसे यीशु और पिता एक दूसरे से संबंधित हैं। यीशु पिता के साथ अपनी एकता और समानता के बारे में बात करते हैं। यूहन्ना 17:20-24 में वह प्रार्थना करता है कि उसके चेले वैसे ही एक हों जैसे वह और पिता एक हैं। तो यीशु पुत्र है लेकिन सिखाता है कि वह समान है और पिता के साथ एक है।
हमें यह महसूस करना होगा कि मानव भाषा में ईश्वर की प्रकृति का वर्णन करना बहुत कठिन है और यद्यपि स्वयं ईश्वर ने हमें अपने होने के दो व्यक्तियों का वर्णन करने के लिए 'पिता' और 'पुत्र' शब्द दिए हैं, वे उनके बीच एक शाश्वत संबंध की ओर इशारा करते हैं न कि इस विचार के लिए कि पिता पुत्र से पहले अस्तित्व में था। परमेश्वर हमेशा के लिए एक त्रिएक है। यीशु के सबसे करीबी दोस्त और अनुयायी ने इसका वर्णन तब किया जब उन्होंने यीशु को परमेश्वर की ओर से 'वचन' कहा, यह लिखते हुए कि शुरुआत में वचन था, और वचन परमेश्वर के साथ था, और वचन परमेश्वर था (यूहन्ना 1:1)। उसने आगे लिखा कि: वचन देहधारी हुआ और हमारे बीच वास किया, और हम ने उसकी महिमा, पिता के एकलौते पुत्र के समान महिमा, अनुग्रह और सच्चाई से परिपूर्ण देखी है (यूहन्ना 1:14)।
एक और बात महत्वपूर्ण है: पुत्र परमेश्वर ने देह धारण क्यों किया? जवाब अद्भुत है। यूहन्ना ने इसका एक भाग प्रकट किया जब उसने कहा कि परमेश्वर ने स्वयं को इस तरह से पूरी तरह से प्रकट किया। हालांकि, उत्तर का एक अन्य भाग हमारे उद्धार से संबंधित है। परमेश्वर के न्याय की आवश्यकता है कि पाप करने वाला जीव मरे, जैसा कि हम रोमियों 6:24 में पढ़ते हैं। इसका अर्थ है ईश्वर से अलग होने के माध्यम से अनन्त दंड। इसलिए, किसी को भी अपने आप में परमेश्वर की क्षमा की कोई आशा नहीं है।
हालांकि, भगवान का कानून यह प्रदान करता है कि एक निर्दोष व्यक्ति दोषी व्यक्ति के लिए सजा ले सकता है। समस्या यह है कि सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं (रोमियों 3:23) और कोई धर्मी नहीं, एक भी नहीं (रोमियों 3:10)। सिवाय इसके कि, यीशु परमेश्वर का पुत्र है। और यीशु इसी उद्देश्य से आए थे। वह पापियों के स्थान पर क्रूस पर मर गया, हमारा दंड लेकर ताकि हम परमेश्वर के साथ मेल-मिलाप कर सकें। वह हमें केवल उस पर और उसके बलिदान पर भरोसा करने के लिए आमंत्रित करता है, यहां तक कि बिना भगवान को अर्पित किए जो हम सोचते हैं कि हम अपने लिए दावा कर सकते हैं। तब, विश्वास के द्वारा धर्मी ठहराए जाने के कारण, हमें परमेश्वर के साथ मेल मिलाप होता है।
संक्षेप में, यीशु परमेश्वर का पुत्र है और परमेश्वर के बराबर है और इसलिए उसकी शिक्षा विश्वसनीय और सत्य है और क्रूस पर उसकी मृत्यु उन लोगों के लिए उद्धार लाती है जो परमेश्वर को अपनी आवश्यकता को स्वीकार करते हैं, परमेश्वर के बिना जीवन से फिरते हैं, और अपना विश्वास रखते हैं यीशु में उनके उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में।
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