मरियम परमेश्वर की माँ नहीं है रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई अक्सर मरियम को "परमेश्वर की माँ" के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका प्रोटेस्टेंट ईसाई विरोध करते हैं। कैथोलिक चर्च के दावे को ध्यान में रखते हुए नाम को भी ठोकर लग सकती है। क्यों? क्योंकि उनके लिए "परमेश्वर की माँ" का अर्थ है कि ईश्वर की उत्पत्ति किसी तरह मरियम से हुई है। लेकिन सारी सृष्टि के बनाने वाले की मां कैसे हो सकती है? कैथोलिक लोगो अनुसार, यह शब्द मरियम को ऊंचा करने के लिए नहीं है, बल्कि उसे वह सम्मान और सम्मान देने के लिए है जो कि उसे गर्भ धारण करने और यीशु को जन्म देने के लिए चुना गया है। यद्यपि मरियम यीशु की माँ है, लेकिन वह परमेश्वर की माँ नहीं हो सकती। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्वर्ग और पृथ्वी पर सभी चीजों के निर्माता होने के नाते परमेश्वर की कोई मां नहीं थी और ना उसको माता की कोई आवश्यकता नहीं है। "परमेश्वर की माँ" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन कलीसिया में इस शब्द का क्या अर्थ था? आज इसका दुरुपयोग कैसे हो रहा है? जो कोई भी प्राचीन चर्च के लेखन को पढ़ता है वह जानत...
यीशु का क्या मतलब है जब वह कहता है "पहला होगा आखिरी और आखिरी पहले होगा"?
यीशु ने यह कथन अपने शिष्यों के साथ इस्राएल के एक धनी युवा शासक के साथ अपनी बातचीत पर चर्चा करते हुए दिया (मत्ती 19:16-30)। युवक ने यीशु से पूछा था कि वह कैसे सुनिश्चित हो सकता है कि उसने स्वर्ग जाने के लिए पर्याप्त अच्छे कार्य किए हैं। प्रभु यीशु ने उससे कहा, "जो कुछ तुम्हारे पास है उसे बेचकर कंगालों को दे दो, और तुम्हारे पास स्वर्ग में धन होगा; और आओ, मेरे पीछे हो लो।" यह सुनकर युवक उदास होकर चला गया, क्योंकि उसके पास बहुत धन था (मत्ती 19:22-23)।
चेले बल्कि हैरान थे कि यीशु ने पवित्रता के स्तर को इतना ऊँचा रखा और आश्चर्य करने लगे कि संभवतः किसे बचाया जा सकता है। यहाँ बाकी की कहानी है:
परन्तु यीशु ने उनकी ओर देखकर कहा, मनुष्य से तो यह नहीं हो सकता, परन्तु परमेश्वर से सब कुछ हो सकता है। तब पतरस ने उत्तर में कहा, सुन, हम तो सब कुछ छोड़ कर तेरे पीछे हो लिए हैं। फिर हमारे पास क्या होगा? यीशु ने उन से कहा, मैं तुम से सच कहता हूं, कि नई दुनिया में जब मनुष्य का पुत्र अपनी महिमा के सिंहासन पर विराजमान होगा, तब तुम जो मेरे पीछे हो लिए हो, बारह सिंहासनों पर विराजमान होकर इस्राएल के बारह गोत्रों का न्याय करोगे। और जिस किसी ने मेरे नाम के निमित्त घर वा भाई वा बहिन या पिता वा माता वा सन्तान वा भूमि छोड़ी हो, वह सौ गुणा पाएगा, और अनन्त जीवन का अधिकारी होगा, परन्तु बहुत से जो पहिले हैं, वे अन्तिम और आखरी पहिले होंगे।” (मत्ती 19:26-30)
चर्चा इस महत्वपूर्ण तथ्य की ओर मुड़ गई कि केवल ईश्वर की सीधी कार्रवाई से ही कोई स्वर्ग जा सकता है। हम स्वर्ग नहीं कमा सकते क्योंकि परमेश्वर का स्तर पूर्णता है और हम सब कम हो जाते हैं।
क्योंकि पाप की मजदूरी तो मृत्यु है, परन्तु परमेश्वर का मुफ्त दान हमारे प्रभु मसीह यीशु में अनन्त जीवन है (रोमियों 6:23)।
जब पतरस ने बताया कि चेलों ने वास्तव में सब कुछ छोड़ दिया और यीशु का अनुसरण किया, तो उसने वादा किया कि उनका इनाम बहुत बड़ा होगा और फिर इस कथन के साथ समाप्त हुआ कि "बहुत से जो पहले हैं वे आखिरी होंगे, और आखिरी पहले" (मत्ती 19:30).
मत्ती 20:16 में भी शब्द प्रकट होते हैं, जहाँ यीशु ने दाख की बारी में मजदूरों की कहानी को उनके अर्थ को स्पष्ट करने के लिए कहा था। इस कहानी में, एक ज़मींदार बाज़ार में फसल लाने के लिए आदमियों को काम पर रखने गया था। इसे जल्दी से पूरा करना महत्वपूर्ण था इसलिए वह चार बार बाजार में लौट आया और अधिक काम पर रखा, ताकि कुछ लोग केवल एक घंटे के लिए काम समाप्त होने से पहले ही काम कर सकें। ज़मींदार ने उन्हें सभी समान राशि का भुगतान किया - एक पूरे दिन की मजदूरी। यीशु ने टिप्पणी की कि इस प्रकार अंतिम पहले होगा और पहला आखिरी होगा।
कुछ लोगों ने सोचा है कि यीशु ने सिखाया है कि स्वर्ग जाने के लिए गरीबी का जीवन जीना पड़ता है। दूसरों का सुझाव है कि स्वर्ग में आर्थिक रूप से गरीब उन लोगों पर शासन करेंगे जो इस दुनिया में अमीर हैं। ये दोनों विचार गलत हैं। हमारे उद्धार का हमारे अच्छे कर्मों से कोई लेना-देना नहीं है और इसे खरीदा नहीं जा सकता।
सौभाग्य से आपको विश्वास के माध्यम से बचा लिया गया। और यह तुम्हारा अपना नहीं है; यह परमेश्वर का दान है, न कि कर्मों का फल, कि कोई घमण्ड न करे। (इफिसियों 2:8-9)
दाख की बारी में मजदूरों का दृष्टांत यह सिखाने के लिए है कि सभी विश्वासी, चाहे वे जीवन भर मसीह के लिए जीते हों या चाहे वे मृत्यु से ठीक पहले परिवर्तित हुए हों, अनन्त जीवन का समान प्रतिफल प्राप्त करेंगे। पॉल ने बड़े बलिदान किए और यूरोप में ईसाई धर्म के प्रसार में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जबकि क्रूस पर चोर (लूका 23:39-43) ने पश्चाताप किया और अपनी मृत्यु से ठीक पहले मसीह में विश्वास किया; दोनों ने अनन्त जीवन प्राप्त किया।
पवित्रशास्त्र सिखाता है कि स्वर्ग में इनाम के विभिन्न स्तर हैं लेकिन सबसे महत्वपूर्ण इनाम, अनन्त जीवन, सभी को समान रूप से दिया जाता है क्योंकि उन्होंने विश्वास किया है और अनुग्रह से जीवन का उपहार प्राप्त किया है।
इसलिए कुछ लोग जो पहले मसीह का अनुसरण करने वाले थे, राज्य में प्रथम नहीं होंगे। यहूदा इस्करियोती पॉल से पहले यीशु का अनुयायी था लेकिन पॉल वह था जिसका स्वर्ग में उच्च स्थान था। पौलुस प्रेरितों में अंतिम था (1 कुरिन्थियों 15:8-9) फिर भी वह जिसने सबसे अधिक परिश्रम किया (2 कुरिन्थियों 11:23)।
यहूदियों ने अन्यजातियों से पहले परमेश्वर की सेवा की, फिर भी परमेश्वर ने अन्यजातियों पर वही अनुग्रह किया जो विश्वास करने वाले यहूदियों पर था।
फरीसियों ने अन्य यहूदियों की आलोचना की जैसे कर-संग्रहकर्ता (जो रोमन आक्रमणकारियों के लिए काम करते थे) और जिन्होंने धार्मिक कानूनों को तोड़ा। यीशु ने उनसे कहा,
"मैं तुम से सच सच कहता हूं, कि चुंगी लेनेवाले और वेश्याएं तुम्हारे आगे आगे चलकर परमेश्वर के राज्य में प्रवेश करती हैं। क्योंकि यूहन्ना धर्म के मार्ग से तुम्हारे पास आया, और तुम ने उस की प्रतीति न की, परन्तु चुंगी लेनेवालों और वेश्याओं ने उस की प्रतीति की या। . और जब तू ने उसे देखा, तब भी तू ने अपना विचार न बदला और उस पर विश्वास नहीं किया।" (मत्ती 21:31-32)।
तो सबसे पहले अंतिम होने के बारे में कहने का मतलब है कि स्वर्ग के इस दुनिया से बहुत अलग मूल्य हैं। बहुत से लोग जो इस दुनिया में बहुत सफल और सम्मानित हैं, उनके पास भगवान की स्वीकृति नहीं है। अन्य जो इस संसार में तिरस्कृत हो सकते हैं, वे परमेश्वर के द्वारा अत्यधिक मूल्यवान हैं।
अधिकांश लोग सफल और सम्मानित होना चाहते हैं और यह महत्वपूर्ण है कि परमेश्वर के मूल्यों की दृष्टि न खोएं। कभी-कभी, हमें ईश्वर को पहले रखने के लिए अपनी महत्वाकांक्षाओं और मानवीय इच्छाओं को छोड़ना पड़ता है। यह एक कारण है कि यीशु ने सिखाया,
"यदि कोई मेरे पीछे आना चाहे, तो अपने आप का इन्कार करे, और प्रतिदिन अपना क्रूस उठाए हुए मेरे पीछे हो ले।" (लूका 9:23)
कुछ इच्छाओं को मरने देना पड़ता है ताकि हम वास्तव में परमेश्वर के लिए जी सकें। वह वादा करता है कि हमारा इनाम 'सौ गुना' होगा यानी हमारे द्वारा किए गए बलिदानों की तुलना में सभी अनुपात में। कुछ ईसाइयों के लिए, इसका मतलब यह हो सकता है कि वे उत्पीड़न और वास्तविक पीड़ा सहेंगे।
इब्रानियों ११ में लेखक पुराने नियम में विश्वास के नायकों का एक अद्भुत विवरण देता है जो विश्वास से जीते थे, महान कारनामे करते थे और अक्सर बहुत पीड़ित होते थे। वह टिप्पणी करता है कि वे ऐसे लोग थे जिनके योग्य नहीं था (इब्रानियों 11:38)।
फिर लिखता है,
इसलिथे जब हम गवाहों के इतने बड़े बादल से घिरे हुए हैं, तो आओ हम सब प्रकार की बाटों, और पापों को, जो इतनी ही चिपकी हुई हैं, अलग रखें, और उस दौड़ में धीरज से दौड़ें, जो हमें दौड़ती है, और संस्थापक और संस्थापक यीशु की ओर देखते हुए, हमारे विश्वास को सिद्ध करनेवाला, जो उस आनन्द के लिये जो उसके आगे धरा था, लज्जा की चिन्ता न करके क्रूस को सहा, और परमेश्वर के सिंहासन के दाहिने विराजमान है। (इब्रानियों १२:१-२)
संक्षेप में, यीशु की शिक्षा जो कि सबसे पहले आखिरी और आखिरी पहले होने के बारे में है, हमारे उद्धार के संबंध में है; कि वे सभी जो यीशु मसीह को प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करते हैं, अनन्त जीवन का समान प्रतिफल प्राप्त करेंगे।
दुनिया धन या उपलब्धियों को महत्व दे सकती है, लेकिन ईश्वर आपकी आत्मा को महत्व देता है। इसलिए, यीशु मसीह को अपने प्रभु और उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार करें।
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