मरियम परमेश्वर की माँ नहीं है रोमन कैथोलिक और रूढ़िवादी ईसाई अक्सर मरियम को "परमेश्वर की माँ" के रूप में संदर्भित करते हैं, जिसका प्रोटेस्टेंट ईसाई विरोध करते हैं। कैथोलिक चर्च के दावे को ध्यान में रखते हुए नाम को भी ठोकर लग सकती है। क्यों? क्योंकि उनके लिए "परमेश्वर की माँ" का अर्थ है कि ईश्वर की उत्पत्ति किसी तरह मरियम से हुई है। लेकिन सारी सृष्टि के बनाने वाले की मां कैसे हो सकती है? कैथोलिक लोगो अनुसार, यह शब्द मरियम को ऊंचा करने के लिए नहीं है, बल्कि उसे वह सम्मान और सम्मान देने के लिए है जो कि उसे गर्भ धारण करने और यीशु को जन्म देने के लिए चुना गया है। यद्यपि मरियम यीशु की माँ है, लेकिन वह परमेश्वर की माँ नहीं हो सकती। ऐसा इसलिए है क्योंकि स्वर्ग और पृथ्वी पर सभी चीजों के निर्माता होने के नाते परमेश्वर की कोई मां नहीं थी और ना उसको माता की कोई आवश्यकता नहीं है। "परमेश्वर की माँ" शब्द की उत्पत्ति प्राचीन कलीसिया में इस शब्द का क्या अर्थ था? आज इसका दुरुपयोग कैसे हो रहा है? जो कोई भी प्राचीन चर्च के लेखन को पढ़ता है वह जानत...
परमेश्वर तलाक से इतनी नफरत क्यों करता है?
मलाकी 2:16 जो बताता है कि परमेश्वर तलाक के बारे में कैसा महसूस करता है। “इस्राएल के परमेश्वर यहोवा की यही वाणी है, मैं तलाक से घृणा करता हूँ।” * परन्तु यह सन्दर्भ इससे कहीं अधिक कहता है। यदि हम पद 13 पर वापस आते हैं, तो हम पढ़ते हैं, "तू यहोवा की वेदी को आँसुओं से ढाँप देता है, और रोता और कराहता है, क्योंकि वह अब भेंट की ओर ध्यान नहीं देता और न ही उसे तेरे हाथ से ग्रहण करता है। परन्तु तुम कहते हो, 'वह क्यों नहीं करता?' क्योंकि यहोवा तुम्हारे और तुम्हारी जवानी की पत्नी के बीच साक्षी था, जिस पर तुम अविश्वासी रहे हो, यद्यपि वह तुम्हारी साथी है और वाचा के द्वारा तुम्हारी पत्नी है। क्या उस ने उन्हें आत्मा के एक भाग के साथ, जो उनकी एकता में हैं, एक नहीं किया? और वह क्या था जिसे परमेश्वर खोज रहा था? ईश्वरीय संतान। इसलिथे अपक्की आत्मा के लिथे अपने को बचाए रखो, और तुम में सेकोई अपक्की जवानी की पत्नी के प्रति विश्वासघाती न हो।"
इस परिच्छेद से हमें कई बातें सीखने को मिलती हैं। पहला, परमेश्वर उन लोगों से आशीष के लिए विनती नहीं करता जिन्होंने विवाह की वाचा को तोड़ा है। पहला पतरस 3:7 कहता है, "हे पतियो, अपनी पत्नी के साथ समझदारी से रहो, और स्त्री को निर्बल पात्र समझ कर उसका आदर करो, क्योंकि वे तुम्हारे साथ जीवन के अनुग्रह के वारिस हैं, ताकि तुम्हारी प्रार्थनाओं में रुकावट न आए" (महत्व जोड़ें)। एक पुरुष जिस तरह से अपनी पत्नी के साथ व्यवहार करता है और उसकी प्रार्थनाओं की प्रभावशीलता के बीच एक सीधा संबंध है।
विवाह को इतना अधिक सम्मान देने के लिए परमेश्वर स्पष्ट रूप से अपने कारणों की व्याख्या करता है। वह कहता है कि यह वही था जिसने "उन्हें एक बनाया" (मलाकी 2:15)। विवाह ईश्वर का विचार था। अगर उसने इसे डिजाइन किया है, तो वह इसे परिभाषित कर सकता है। उसके डिजाइन से कोई भी विचलन उसके लिए घृणित है। विवाह एक अनुबंध नहीं है; यह एक वाचा है। तलाक वाचा की पूरी अवधारणा को नष्ट कर देता है जो कि परमेश्वर के लिए बहुत महत्वपूर्ण है।
बाइबल में, परमेश्वर आध्यात्मिक वास्तविकताओं को सिखाने के लिए अक्सर दृष्टांत प्रदान करता है। जब इब्राहीम ने अपने पुत्र इसहाक को वेदी पर चढ़ाया, तो यह उस दिन की तस्वीर थी, सैकड़ों वर्ष बाद, कि प्रभु परमेश्वर अपने एकलौते पुत्र को अर्पित करेगा (उत्पत्ति 22:9; रोमियों 8:32)। जब परमेश्वर को पाप की क्षमा के लिए लहू के बलिदान की आवश्यकता थी, तो वह उस सिद्ध बलिदान का चित्र बना रहा था जो वह स्वयं क्रूस पर करेगा (इब्रानियों 10:10)।
विवाह उस वाचा की एक तस्वीर है जिसे परमेश्वर ने अपने लोगों के साथ रखा है (इब्रानियों 9:15)। एक वाचा एक अटूट प्रतिबद्धता है, और परमेश्वर चाहता है कि हम समझें कि यह कितना गंभीर है। जब हम किसी ऐसे व्यक्ति को तलाक देते हैं जिसके साथ हमने वाचा बाँधी है, तो यह वाचा के संबंध की परमेश्वर द्वारा निर्मित अवधारणा का मजाक बनाता है। चर्च (वे व्यक्ति जिन्होंने यीशु को उद्धारकर्ता और प्रभु के रूप में प्राप्त किया है) को पवित्रशास्त्र में "मसीह की दुल्हन" (2 कुरिन्थियों 11:2; प्रकाशितवाक्य 19:7-9) के रूप में प्रस्तुत किया गया है। हम, उसके लोगों के रूप में, एक वाचा के द्वारा उससे "विवाहित" हैं जिसे उसने स्थापित किया था। इसी तरह का दृष्टांत परमेश्वर और इस्राएल के यशायाह 54:5 में उपयोग किया गया है।
जब परमेश्वर ने अदन की वाटिका में विवाह की स्थापना की, तो उसने इसे सबसे बड़ी एकता के चित्र के रूप में बनाया जिसे मनुष्य जान सकते हैं (उत्पत्ति 2:24)। वह चाहता था कि हम उस एकता को समझें जो हम उसके साथ छुटकारे के माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं (1 कुरिन्थियों 6:17)। जब कोई पति या पत्नी विवाह की उस वाचा का उल्लंघन करना चुनता है, तो यह हमारे साथ परमेश्वर की वाचा की तस्वीर को खराब करता है।
मलाकी 2:15 हमें एक और कारण देता है कि परमेश्वर तलाक से घृणा करता है। वह कहता है कि वह “ईश्वरीय संतान की खोज में है।” परिवार के लिए परमेश्वर की योजना यह थी कि एक पुरुष और एक महिला जीवन के लिए एक-दूसरे के प्रति प्रतिबद्ध हों और साथ ही साथ वाचा की अवधारणा को समझने के लिए बच्चों का पालन-पोषण करें। एक स्वस्थ, दो-माता-पिता के घर में पाले गए बच्चों में स्वयं सफल विवाह स्थापित करने की अधिक संभावना होती है।
जब यीशु से पूछा गया कि व्यवस्था ने तलाक की अनुमति क्यों दी, तो उसने उत्तर दिया कि परमेश्वर ने केवल "तुम्हारे मन की कठोरता के कारण ही इसकी अनुमति दी थी, परन्तु आरम्भ से ऐसा नहीं था" (मत्ती 19:8)। परमेश्वर ने कभी भी तलाक को मानवीय अनुभव का हिस्सा बनाने का इरादा नहीं किया था, और जब हम अपने दिलों को कठोर करते हैं और एक वाचा को तोड़ते हैं जिसे उसने बनाया है तो यह उसे दुखी करता है।
*मलाकी २:१६ के एक वैकल्पिक अनुवाद में "मैं तलाक से नफरत करता हूँ" के बजाय "अगर वह अपनी पत्नी से नफरत करता है और तलाक देता है ..." के प्रभाव के लिए कुछ पढ़ता है। जबकि यह एक अलग कथन है कि भगवान स्वयं कह रहे हैं, "मैं तलाक से नफरत करता हूं," यह उस मार्ग के बिंदु को नहीं बदलेगा कि तलाक उस पत्नी को हिंसा करता है जिसे पति ने रक्षा करने की शपथ ली है।

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